10 правил при посещении храма: как подготовиться к исповеди. Диета перед исповедью


Подготовка к исповеди: таинство исповедования

Практика исповедей существует в церквях с древних времен, но не многие прихожане решаются на таинство покаяния. Причин много: не понимают, что это за действо, не знают, как к нему подготовиться. На самом деле, подготовка не занимает много времени и не требует денежных затрат. Узнайте подробнее, что делать перед исповедью.

Как готовиться к исповеди

Человек, желающий исповедаться, должен понимать, что будет каяться не перед батюшкой, который является лишь свидетелем, а перед Богом. Перед ним стоит задача обвинять себя в грехах, не оправдывая их. Мало кратко рассказать о содеянном, нужно осознавать все сказанное и понимать, что оно губит жизнь. Как правило, подготовка к исповеди занимает определенное время, чтобы человек смог собраться с мыслями.

Пост перед исповедью

Важным моментом подготовки считается пост, продолжительность которого обговаривается индивидуально со священником. Если исповедоваться собирается болеющий человек, беременная или кормящая женщина или тот, кто часто причащается, им дается ослабление. Для всех остальных пост длится примерно 3 дня. Запрещены молочные продукты, любое мясо, яйца. Если эти дни попадаются на церковный пост, следует исключить из рациона и рыбу. Разрешены крупы, овощи, фрукты, сухофрукты, орехи.

Обратите внимание!

Важно не только ограничивать себя в еде, но и изменить образ жизни. Недопустимо продолжать ходить в увеселительные заведения, смотреть развлекательные передачи, проводить дни в безделье. Подготовка к исповеди заключается в том, чтобы поговорить со своей душой, закончить дела, отложенные на потом, вспомнить забытых людей, отказаться от вредных привычек.

Список грехов перед исповедью

Тем, кто ранее не ходил на таинство, при подготовке рекомендуется составить список грехов на бумажке, чтобы не забыть. По окончании бумага может передаться священнику для сжигания. Можно не озвучивать грехи самостоятельно, а отдать перечень грехов для чтения батюшке. В записке желательны лаконичные, краткие записи с перечислениями без расшифровки. К примеру, если муж изменил жене, в перечне стоит написать кратко, без объяснений – прелюбодеяние. Если человек постоянно враждует с родственниками, не нужно рассказывать о причине конфликта, а написать –осуждение родных.

Встречается мнение, что листочки с грехами только мешают сосредоточиться и превращают таинство в нечто формальное. По этой причине если человек хорошо справляется без списка, желательно его не использовать. При подготовке можно сделать короткие памятки по рекомендованным образцам. К примеру, составить отдельные списки грехов против Бога, грехов против человечества. Называйте вещи своими именами, используя не ломаный церковный язык, а родной (в нашем случае – русский).

Что читать перед исповедью

Как приготовиться к исповеди? Цель беседы со священником – не рассказ о своей жизни, а покаяние сердца. Если пойти без подготовки, без намерения исправиться и покаяться, исповедь будет бесплодной и пустой. Очень важно читать православную литературу: Новый Завет, Евангелие, Молитвослов, желательно ознакомиться с книгой «Опыт построения исповеди» И. Крестьянкина. Перед таинством обязательно необходимо читать молитвы.

Молитва перед исповедью

Во время подготовки к исповеди и причастию у верующего очищается телесное и духовное естество. Первое достигается воздержанием и покаянием, второе – молитвами. Необходимо обязательно молиться по утрам и вечерам дома, кроме этого, посещать вечерние службы. Из молитв обязательна «Молитва перед исповедью» – ее можно найти в любом молитвослове. Читая ее, верующий получит смирение в душе, приблизится к Богу и так далее.

Покаянный канон перед исповедью

Неписаные правила исповеди таковы, что верующему нужно ознакомиться с покаянным каноном, который полностью раскрывает суть покаяния. Произведение можно найти в православном молитвослове. Покаянный канон представляет собой своеобразный плач, призывающий человека оплакать свои грехи и все плохие дела человечества с самого начала мира. Произведение составлено так, что автор считал себя грешным, и эта мысль звучит лейтмотивом от начала до конца. Заповеди побуждают читателя осознать свою душу и выбросить из нее темные мысли.

Как исповедоваться в церкви

Если человек приходит в храм впервые, стоит выбрать время, когда священник не очень загружен. Меньше всего людей в будни. Нужно лично обратиться к батюшке, попросить назначить время для беседы и расспросить про подготовку к исповеди. В церквях практикуют и вероисповедание при стечении народа. В этом случае нужно дождаться своей очереди, далее подойти к батюшке, представиться, склонить голову. Грехи следует перечислять, обращаясь с Господу Богу. По окончании священник читает молитву, после чего следует поцеловать крест, руку священнослужителя.

Если у священника нет возможности принять всех желающих, он может использовать общую исповедь. Как проходит исповедь в церкви в таком случае? Собрав людей, священник перечисляет самые частые грехи и те каются. Далее каждый подходит к батюшке для разрешительной молитвы. Общая исповедь не подходит тем, кто ни разу не исповедовался или имеет тяжкий грех.

Какие грехи перечислять на исповеди

Необходимо покаяться в грехах, совершенных делом, словами или в помыслах. Рекомендуется вспомнить те, которые появились за время после последнего покаяния. В первый раз нужно постараться вспомнить все основное, происходившее лет с шести. Не стоит рассказывать обо всем подробно, лучше лишь озвучивать конкретные грехи, не утаивая ни одной тайны. Тем, кому сложно, священники рекомендуют составлять полный перечень и при необходимости прочитывать его. Обязательно нужно включать грехи против Христа и против ближних.

Как вести себя на исповеди

Рекомендации:

  1. В церкви следует уважительно относиться к священному месту: не шуметь, не привлекать к себе внимание.
  2. Женщинам запрещено входит в алтарь, мужчинам – только с разрешения священнослужителя.
  3. Когда для исповедования просят назвать имя, следует назвать то, которое дано при крещении.
  4. Если таинство осуществляется при скоплении людей, не нужно смущать исповедующихся. Не следует тесниться рядом, слушать чужие грехи.
  5. Если исповедь первая, следует предупредить об этом – священник обязательно окажет посильную помощь.

Видео: как подготовиться к исповеди

sovets.net

Как правильно подготовиться к исповеди и причастию?

Неотъемлемой частью говения является исповедь, то есть покаяние. Это одно из православных таинств, когда человек рассказывает служителю церкви о своих грехах, которые были содеяны им во время жизни. Важно знать, как подготовиться к исповеди, поскольку без этого нельзя будет приступить к причастию.

Как подготовиться к исповеди и причастию?

Существует несколько требований, о которых говорят священнослужители людям, желающим исповедоваться и причаститься.

  1. Человек должен быть православным христианином, который был крещен законным священником. Кроме этого, важно верить и принимать Священное Писание. Есть разные книги, с помощью которых человек может узнать о вере, например, «Катехизис».
  2. Разбираясь, что нужно знать перед исповедью и причастием, стоит указать, что необходимо вспомнить злые дела, начиная с семи лет или с момента крещения, если это происходило во взрослом возрасте. Важно указать, что нельзя упоминать о чужих грехах, чтобы оправдать собственные поступки.
  3. Верующий человек должен дать обещание Господу, что будут приложены все старания, чтобы больше не совершать ошибок и творить добро.
  4. В ситуации, если грех спровоцировал ущерб близким людям, тогда перед исповедью важно приложить все возможные усилия, чтобы загладить совершенный поступок.
  5. Не менее важно самому простить существующие обиды людям, в противном случае рассчитывать на снисхождение Господа не стоит.
  6. Рекомендуется выработать для себя привычку ежедневно, например, перед сном, анализировать прошедший день, принося покаяние перед Господом.

Пост перед исповедью

Прямых запретов, которые касаются того, можно ли употреблять пищу перед таинством исповеди, нет, но при этом рекомендуется воздержаться от еды в течение 6-8 ч. Если интересует, как поститься перед исповедью и причастием, тогда необходимо придерживаться трехдневного поста, так к разрешенным продуктам относят: овощи и фрукты, каши, рыбу, выпечку, сухофрукты и орехи.

Молитвы перед исповедью

Одним из важных этапов подготовки является чтение молитвенных текстов, причем делать это можно как в домашних условиях, так и в церкви. С их помощью человек проводит духовное очищение и готовится к важному событию. Многие православные верующие уверяют, что для того, чтобы подготовиться к исповеди, важно читать молитвы, текст которых понятен и известен, благодаря чему можно избавиться от тревожных мыслей и обрести понимание предстоящего ритуала. Священнослужители уверяют, что просить можно даже за своих близких людей, которым предстоит исповедь и причастие.

Как записать грехи перед исповедью?

Многие люди неправильно воспринимают необходимость перечислить собственные грехи, используя даже «списки». В результате исповедь превращается в формальное перечисление собственных ошибок. Священнослужители допускают использование записей, но это должны быть лишь напоминания и только, если человек действительно боится что-то забыть. Выясняя, как подготовиться к исповеди, стоит указать, что важно понимать термин «грех», так это деяние, противоречащие воле Господа.

Есть несколько советов, как писать грехи перед исповедью, чтобы выполнить все по существующим канонам.

  1. Сначала необходимо вспомнить проступки, которые касаются Господа, например, отсутствие веры, использование в жизни суеверий, обращение к гадалкам и создание себе кумиров.
  2. Правила перед исповедью включают указание грехов, совершенных против себя и других людей. К этой группе можно отнести осуждение окружающих, пренебрежение, вредные привычки, зависть и так далее.
  3. Важно во время разговора со священнослужителями обсуждать только собственные грехи, не придумывая особого церковного языка.
  4. Исповедуясь человек должен говорить о действительно серьезных вещах, а не о пустяках.
  5. Выясняя, как правильно подготовиться к исповеди и причастию, стоит указать, что верующий человек должен стараться поменять свою жизнь до похода на индивидуальную беседу в церковь. Кроме этого, нужно стараться жить в мире с окружающими людьми.

Можно ли перед исповедью пить воду?

Существует много запретов, касающихся таких важных и ответственных событий в жизни верующего человека, как исповедь и причастие. Считается, что в качестве подготовки необходимо воздержаться от принятия пищи и жидкости как минимум за 6-8 ч. Важно заметить, что перед исповедью разрешается пить воду только людям, которым необходимо запить лекарства важных для жизни. Если человек перед причастием выпил воду, то следует сказать об этом священнослужителю.

Можно ли курить перед причастием и исповедью?

На счет этой темы есть разные мнения, которые выказывают священнослужители.

  1. Одни считают, что если человек курит длительное время, то ему будет трудно бросить вредную привычку, да и встречаются случаи, когда это является опасным. По их мнению, сигаретная зависимость не может быть поводом отказа в исповеди и причастии.
  2. Другие священнослужители, отвечая на вопрос, касающийся того, можно ли курить перед исповедью и причастием, категоричны, утверждая, что если человеку трудно воздержаться от табака перед этим важным событием, тогда сложно говорить о наличии торжества духа над телом.

Можно ли заниматься сексом перед исповедью?

Многие верующие люди неправильно воспринимают сексуальные отношения, считая это чем-то грязным и греховным. На самом же деле секс является неотъемлемой частью супружеских отношений. Многие священники придерживаются мнения, что муж и жена являются свободными личностями, и никто не имеет права входить в их спальню со своими советами. Секс перед исповедью не является строго запрещенным, но при возможности воздержание будет нелишним для поддержания чистоты тела и души.

 

womanadvice.ru

Подготовка к исповеди

Практика исповедей существует в церквях с древних времен, но не многие прихожане решаются на таинство покаяния. Причин много: не понимают, что это за действо, не знают, как к нему подготовиться. На самом деле, подготовка не занимает много времени и не требует денежных затрат. Узнайте подробнее, что делать перед исповедью.

Как готовиться к исповеди

Человек, желающий исповедаться, должен понимать, что будет каяться не перед батюшкой, который является лишь свидетелем, а перед Богом. Перед ним стоит задача обвинять себя в грехах, не оправдывая их. Мало кратко рассказать о содеянном, нужно осознавать все сказанное и понимать, что оно губит жизнь. Как правило, подготовка к исповеди занимает определенное время, чтобы человек смог собраться с мыслями.

Пост перед исповедью

Важным моментом подготовки считается пост, продолжительность которого обговаривается индивидуально со священником. Если исповедоваться собирается болеющий человек, беременная или кормящая женщина или тот, кто часто причащается, им дается ослабление. Для всех остальных пост длится примерно 3 дня. Запрещены молочные продукты, любое мясо, яйца. Если эти дни попадаются на церковный пост, следует исключить из рациона и рыбу. Разрешены крупы, овощи, фрукты, сухофрукты, орехи.

Важно не только ограничивать себя в еде, но и изменить образ жизни. Недопустимо продолжать ходить в увеселительные заведения, смотреть развлекательные передачи, проводить дни в безделье. Подготовка к исповеди заключается в том, чтобы поговорить со своей душой, закончить дела, отложенные на потом, вспомнить забытых людей, отказаться от вредных привычек.

Список грехов перед исповедью

Тем, кто ранее не ходил на таинство, при подготовке рекомендуется составить список грехов на бумажке, чтобы не забыть. По окончании бумага может передаться священнику для сжигания. Можно не озвучивать грехи самостоятельно, а отдать перечень грехов для чтения батюшке. В записке желательны лаконичные, краткие записи с перечислениями без расшифровки. К примеру, если муж изменил жене, в перечне стоит написать кратко, без объяснений – прелюбодеяние. Если человек постоянно враждует с родственниками, не нужно рассказывать о причине конфликта, а написать –осуждение родных.

Встречается мнение, что листочки с грехами только мешают сосредоточиться и превращают таинство в нечто формальное. По этой причине если человек хорошо справляется без списка, желательно его не использовать. При подготовке можно сделать короткие памятки по рекомендованным образцам. К примеру, составить отдельные списки грехов против Бога, грехов против человечества. Называйте вещи своими именами, используя не ломаный церковный язык, а родной (в нашем случае – русский).

Что читать перед исповедью

Как приготовиться к исповеди? Цель беседы со священником – не рассказ о своей жизни, а покаяние сердца. Если пойти без подготовки, без намерения исправиться и покаяться, исповедь будет бесплодной и пустой. Очень важно читать православную литературу: Новый Завет, Евангелие, Молитвослов, желательно ознакомиться с книгой «Опыт построения исповеди» И. Крестьянкина. Перед таинством обязательно необходимо читать молитвы.

Молитва перед исповедью

Во время подготовки к исповеди и причастию у верующего очищается телесное и духовное естество. Первое достигается воздержанием и покаянием, второе – молитвами. Необходимо обязательно молиться по утрам и вечерам дома, кроме этого, посещать вечерние службы. Из молитв обязательна «Молитва перед исповедью» – ее можно найти в любом молитвослове. Читая ее, верующий получит смирение в душе, приблизится к Богу и так далее.

Покаянный канон перед исповедью

Неписаные правила исповеди таковы, что верующему нужно ознакомиться с покаянным каноном, который полностью раскрывает суть покаяния. Произведение можно найти в православном молитвослове. Покаянный канон представляет собой своеобразный плач, призывающий человека оплакать свои грехи и все плохие дела человечества с самого начала мира. Произведение составлено так, что автор считал себя грешным, и эта мысль звучит лейтмотивом от начала до конца. Заповеди побуждают читателя осознать свою душу и выбросить из нее темные мысли.

Как исповедоваться в церкви

Если человек приходит в храм впервые, стоит выбрать время, когда священник не очень загружен. Меньше всего людей в будни. Нужно лично обратиться к батюшке, попросить назначить время для беседы и расспросить про подготовку к исповеди. В церквях практикуют и вероисповедание при стечении народа. В этом случае нужно дождаться своей очереди, далее подойти к батюшке, представиться, склонить голову. Грехи следует перечислять, обращаясь с Господу Богу. По окончании священник читает молитву, после чего следует поцеловать крест, руку священнослужителя.

Если у священника нет возможности принять всех желающих, он может использовать общую исповедь. Как проходит исповедь в церкви в таком случае? Собрав людей, священник перечисляет самые частые грехи и те каются. Далее каждый подходит к батюшке для разрешительной молитвы. Общая исповедь не подходит тем, кто ни разу не исповедовался или имеет тяжкий грех.

Какие грехи перечислять на исповеди

Необходимо покаяться в грехах, совершенных делом, словами или в помыслах. Рекомендуется вспомнить те, которые появились за время после последнего покаяния. В первый раз нужно постараться вспомнить все основное, происходившее лет с шести. Не стоит рассказывать обо всем подробно, лучше лишь озвучивать конкретные грехи, не утаивая ни одной тайны. Тем, кому сложно, священники рекомендуют составлять полный перечень и при необходимости прочитывать его. Обязательно нужно включать грехи против Христа и против ближних.

Как вести себя на исповеди

Рекомендации:

  1. В церкви следует уважительно относиться к священному месту: не шуметь, не привлекать к себе внимание.
  2. Женщинам запрещено входит в алтарь, мужчинам – только с разрешения священнослужителя.
  3. Когда для исповедования просят назвать имя, следует назвать то, которое дано при крещении.
  4. Если таинство осуществляется при скоплении людей, не нужно смущать исповедующихся. Не следует тесниться рядом, слушать чужие грехи.
  5. Если исповедь первая, следует предупредить об этом – священник обязательно окажет посильную помощь.

Источник

religiya.temaretik.com

Как правильно называть грехи на исповеди

У каждого из нас в жизни наступает момент, когда хочется облегчить свою душу и излить ее кому-нибудь. Родственников не хочется обременять своими проблемами, а незнакомым не хочется доверять свои тайны. Кому же тогда открыться? Каждый верующий человек знает, что есть такое исповедь. Во время нее Вы можете раскрыть все свои тайны Господу и они никому не будут известны.

Каждый, кто первый раз решится идти на исповедь, думает о том как правильно вести себя? Как правильно называть грехи на исповеди? Бывает такое, что люди приходят на исповедь и в детальных подробностях рассказывают о всех своих жизненных перипетиях. Это не считается исповедью. Исповедь заключает в себе такое понятие как покаяние. Это вовсе не рассказ о Вашей жизни, да еще и с желанием оправдать свои грехи.

Так как некоторые люди просто по другому не умеют исповедоваться, то священник примет и такой вариант исповеди. Но будет правильнее, если Вы попытаетесь разобраться в ситуации и признаться во всех ошибках.

Многие пишут свои грехи на исповедь списком. В нем они пытаются все детально перечислить и рассказать обо всем. Но есть и другой тип людей, которые перечисляют свои грехи лишь отдельными словами. Описывать свои грехи необходимо не общими словами о страсти, которая бурлит в Вас, а о ее проявлении в Вашей жизни.

Запомните, исповедь должна быть не подробным рассказом о происшествии, а должны быть покаянием в определенных грехах. Но и не стоит быть особо сухим в описании этих грехов, отписываясь только одним словом.

Часто люди пытаются найти точное название своему греху. Помните о том, что грехи необходимо называть теми словами, которые существуют в современном языке. Лучше будет, если Вы будете каяться своими естественными словами от чистого сердца, а не заученными из книг. Вы должны понимать о чем Вы  говорите.

Всем известно, что есть 8 страстей. И если Вы нарушили заповеди по отношению этих страстей, то в этом обязательно необходимо покаяться.

В каждом из них каяться необходимо по разному. Есть такие грехи, о которых подробно говорить не нужно, но необходимо четко дать священнику понять степень Вашего греха. А вот в случае с грехами тщеславия, гордости, воровства, необходимо помнить о таких случаях и при необходимости напоминать себе о таких случаях.

Верующему человеку нужно знать как правильно написать грехи на исповедь. Для этого можно использоваться такой подсказкой:

Сначала перед исповедью желательно узнать, когда ее проводят. Бывает такое, что желающих очень много. Тогда было бы лучше обратится лично к священнику и попросить назначить Вам отдельное время. Может быть так, что во время исповеди священник может назначить Вам епитимью.

Это не наказание, это просто метод для того, чтобы полностью искоренить грех и получить прощение за него. Она имеет свой срок действия. В основном после исповеди происходит причащение. Именно поэтому рекомендуют совмещать подготовку к покаянию с подготовкой к причастью.

Особо перечень грехов для женщин не особо отличается от списка мужчин, но все же есть определенные отличия. Так например: проведение аборта. Это считается тяжким грехом, даже если он был сделан по медицинским показаниям.

Считают, что проблемы еще не родившегося ребенка, могут возникнуть из-за болезней, которые передаются половым путем. А значит отношения могут быть не чистыми и не постоянными. Именно за этот грех необходимо просить прощение и каяться в нем. Также покаяться необходимо и тому, кто мог посоветовать или подтолкнуть женщину на такой шаг.

Полный список грехов на исповедь для женщин состоит из 473 пунктов.

1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме.2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.8. Согрешала брезгливостью.9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.17. Сомневалась в честности ближних.18. Упускала случаи делать добро.19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.20. Допускала порчу продуктов.21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).22. Грешила с целью “покаюсь”.23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.24. Приписывала другим грехи и слабости.25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.33. Замечала худые слова и поступки людей.34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.42. Надеялась на человека, более чем на Бога.43. Была в гостях пьяной.44. Не посылала подарки обидевшим меня.45. Огорчалась при убытке.46. Засыпала днём без нужды.47. Тяготилась прискорбностями.48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.49. Обманывала в слове.50. Эксплуатировала чужой труд.51. Унывала в скорбях.52. Лицемерила, человекоугодничала.53. Желала зла, малодушничала.54. Была изобретательна на зло.55. Была груба, не снисходительна к другим.56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву.57. Гневно порицала власти на митингах.58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова.59. Завидовала другим, желала себе чести.60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием.61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища.62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением.63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях.64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня.65. Опивалась, смеялась над чужим грехом.66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством.67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия.68. Придумывала оправдания своим грехам.69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением.70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива.71. Верила приметам и различным суевериям.72. Была подстрекателем на зло.73. Ходила на свадьбы без церковного венчания.74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.75. Не соблюдала данные обеты.76. Утаивала грехи на исповеди.77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры.78. В сильной горести желала себе смерти.79. Носила нескромную одежду.80. Разговаривала во время трапезы.81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.82. Трудилась через силу.83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.91. Подавала худой пример своей жизнью.92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Св. Евангелие (что есть неблагоговение).94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды).95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой.96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала.97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм.98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней.99. Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении.100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою.101. Увлекалась негою, расслабленностью, беспечностью, примеркой нарядов и драгоценностей.102. Укоряла священников, служащих, говорила о их недостатках.103. Давала советы на аборт.104. Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости.105. Читала любовную переписку, списывала, заучивала страстные стихи, слушала музыку, песни, смотрела бесстыдное кино.106. Согрешала нескромными взглядами, смотрела на чужую обнажённость, носила нескромную одежду.107. Искушалась во сне и страстно вспоминала об этом.108. Подозревала напрасно (клеветала в сердце).109. Пересказывала пустые, суеверные сказки и басни, хвалила себя, не всегда терпела обличающую правду и обидчиков.110. Проявляла любопытство к чужим письмам и бумагам.111. Праздно дознавалась о слабых сторонах ближнего.112. Не освободилась от страсти рассказывать или расспрашивать о новостях.113. Читала переписанные с ошибками молитвы и акафисты.114. Считала себя лучше и достойнее других.115. Не всегда возжигаю лампады и свечи перед иконами.116. Нарушала тайну своей и чужой исповеди.117. Участвовала в недобрых делах, уговаривала на худое дело.118. Упрямилась против добра, не слушала добрых советов. Хвасталась красивой одеждой.119. Желала, чтобы всё было по-моему, искала виновников своих скорбей.120. По совершении молитвы имела злые мысли.121. Тратила деньги на музыку, кино, цирк, греховные книги и другие забавы, давала в долг на заведомо худое дело.122. Замышляла в мыслях, от врага навеваемых, против святой веры и Святой Церкви.123. Нарушала душевный покой больных, смотрела на них как на грешников, а не как в испытании их веры и добродетели.124. Уступала неправде.125. Кушала и ложилась спать не помолившись.126. Ела до обедни в воскресные и праздничные дни.127. Портила воду, когда купалась в реке, из которой пьют.128. Рассказывала о своих подвигах, трудах, хвасталась добродетелями.129. С удовольствием пользовалась душистым мылом, кремом, пудрой, красила брови, ногти и ресницы.130. Согрешала с надеждой “Бог простит”.131. Надеялась на свои силы, способности, а не на помощь и милость Божию.132. Работала в праздники и выходные дни, от работы в эти дни не давала денег нищим и бедным.133. Посещала знахаря, ездила к гадалке, лечилась “биотоками”, сидела на сеансах экстрасенсов.134. Сеяла вражду и раздоры между людьми, сама обижала других.135. Продавала водку и самогон, спекулировала, гнала самогонку (присутствовала при этом) и принимала участие.136. Страдала чревоугодием, даже вставала есть и пить ночью.137. Чертила крест на земле.138. Читала атеистические книги, журналы, “трактаты о любви”, рассматривала порнографические картины, карты, полуобнажённые изображения.139. Искажала Святое Писание (ошибки при чтении, пении).140. Возвеличивалась гордынею, искала первенства и главенства.141. В гневе упоминала нечистую силу, призывала беса.142. Занималась пляской и игрой в праздничные и воскресные дни.143. В нечистоте входила в храм, ела просфоры, антидор.144. В гневе ругала и проклинала обидевших мя: чтоб ни дна, ни покрышки и т. д.145. Тратила деньги на увеселения (аттракционы, карусели, всякие зрелища).146. Обижалась на духовного отца, роптала на него.147. Брезговала целовать иконы, ухаживать за больными, старыми людьми.148. Дразнила глухонемых, слабоумных, малолетних, злила животных, платила злом на зло.149. Искушала людей, носила просвечивающую одежду, мини-юбки.150. Божилась, крестилась, говоря: “провалиться мне на этом месте” и др.151. Пересказывала неприглядные истории (греховные по своей сути) из жизни своих родителей и ближних.152. Имела дух ревности к подруге, сестре, брату, другу.153. Согрешала сварливостью, своеволием, сетованием, что нет здоровья, силы, крепости в теле.154. Завидовала богатым людям, красоте людей, их уму, образованности, обеспеченности, доброжелательности.155. Не содержала в тайне свои молитвы и добрые дела, не хранила церковные тайны.156. Оправдывала грехи свои болезнью, немощью, телесной слабостью.157. Осуждала чужие грехи и недостатки, сравнивала людей, давала им характеристики, судила их.158. Открывала чужие грехи, насмехалась над ними, высмеивала людей.159. Намеренно обманывала, говорила неправду.160. Поспешно читала святые книги, когда ум и сердце не усваивали прочитанного.161. Оставляла молитву из-за усталости, оправдываясь немощью.162. Редко плакала о том, что неправедно живу, забывала о смирении, самоукорении, о спасении и о страшном суде.163. В жизни не предавала себя воле Божией.164. Разоряла свой душевный дом, глумилась над людьми, обсуждала падение других.165. Сама была орудием дьявола.166. Не всегда отсекала свою волю перед старцем.167. Много времени тратила на пустые письма, а не на духовные.168. Не имела чувство страха Божия.169. Была гневлива, грозила кулаком, ругалась.170. Читала больше, чем молилась.171. Поддавалась уговору, соблазну согрешить.172. Властно приказывала.173. Оговаривала других, заставляла других божиться.174. Отвращала лице от просящих.175. Нарушала душевный покой ближнего, имела греховное настроение духа.176. Делала добро без помышления о Боге.177. Тщеславилась местом, званием, должностью.178. В автобусе не уступала место старцам, пассажирам с детьми.179. При покупке торговалась, впадала в любопрение.180. Не всегда с верой принимала слова старцев и духовников.181. Смотрела с любопытством, спрашивала о мирском.182. Нежила плоть душем, ванной, баней.183. Путешествовала бесцельно, скуки ради.184. При уходе посетителей не старалась молитвой освободиться от греховности, а пребывала в ней.185. Позволяла себе льготы в молитвенном деле, услаждения в мирских утехах.186. Угождала другим в угодность плоти и врагу, а не на пользу духа и спасения.187. Грешила недушеполезной привязанностью к друзьям.188. Гордилась собой при совершении доброго дела. Не унижала, не укоряла себя.189. Не всегда жалела грешных людей, а бранила и укоряла их.190. Была недовольна своею жизнью, бранила её и говорила: “Когда только смерть возьмёт меня”.191. Бывали случаи, что назойливо звонила, громко стучала, чтобы открыли.192. При чтении не вдумывалась в Святое Писание.193. Не всегда имела радушие к посетителям и память Божию.194. Делала дела по пристрастию и трудилась без нужды.195. Часто разжигалась пустыми мечтаниями.196. Грешила злобою, в гневе не молчала, не удалялась от возбуждающего гнев.197. В болезни часто пользовалась пищей не для удовлетворения, а для удовольствия и наслаждения.198. Холодно принимала душевно полезных посетителей.199. Скорбела на того, кто меня обижал. И скорбели на меня, когда я обижала.200. На молитве не всегда имела покаянные чувства, смирительные мысли.201. Оскорбляла мужа, уклонившегося от близости в неположенный день.202. В гневе посягала на жизнь ближнего.203. Грешила и грешу блудом: была с мужем не для зачатия детей, а из похоти. В отсутствие мужа оскверняла себя онанизмом.204. На работе испытывала гонения за правду и скорбела об этом.205. Смеялась над ошибками других и делала вслух замечания.206. Носила прихоти женские: красивые зонты, пышную одежду, чужие волосы (парики, шиньоны, косы).207. Боялась страданий, неохотно переносила их.208. Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами, носила очки в золотой оправе, обилие перстней и золотых украшений.209. Спрашивала совета у людей, не имеющих духовного разума.210. Перед чтением слова Божия не всегда призывала благодать Святого Духа, заботилась о том, чтобы только побольше прочесть.211. Передавала дар Божий чреву, сладострастию, праздности и сну. Не трудилась, имея талант.212. Ленилась написать и переписать духовные наставления.213. Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.214. Подавая милостыню, не соединяла её с исправлением сердца своего.215. Не уклонялась льстецов, и не останавливала их.216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить.217. Не всегда желала своим врагам спасения и не заботилась об этом.218. На молитве была “рабом необходимости и долга”.219. После поста налегала на скоромную пищу, ела до тяжести в желудке и часто без времени.220. Редко молилась ночною молитвою. Нюхала табак и баловалась куревом.221. Не избегала душевных искушений. Имела душевредные свидания. Падала духом.222. В дороге забывала о молитве.223. Вмешивалась с наставлениями.224. Не сочувствовала больным и скорбящим.225. Не всегда давала взаймы.226. Боялась колдунов больше нежели Бога.227. Жалела себя для блага других.228. Пачкала и портила священные книги.229. Беседовала до утренней и после вечерней молитвы.230. Подносила гостям рюмки против их воли, угощала сверх меры.231. Делала дела Божии без любви и усердия.232. Часто не видела своих грехов, редко осуждала себя.233. Забавлялась лицом своим, смотря в зеркало, делала гримасы.234. О Боге говорила без смирения и осторожности.235. Тяготилась службой, ожидала конца, спеша скорее к выходу, чтобы успокоиться и заняться делами житейскими.236. Редко делала самоиспытания, вечером не читала молитву “Исповедую тебе…”237. Редко размышляла о том, что слышала в храме и читала в Писании.238. В злом человеке не отыскивала черты доброты и не говорила о его добрых делах.239. Часто не видела своих грехов и редко осуждала себя.240. Принимала противозачаточные средства. Требовала от мужа предохранения, прерывания акта.241. Молясь о здравии и упокоении, часто перебирала имена без участия и любви сердца.242. Выговаривала всё, когда лучше было бы промолчать.243. В беседе пользовалась артистическими приёмами. Говорила неестественным голосом.244. Оскорблялась невниманием и пренебрежением к себе, была невнимательна к другим.245. Не воздерживалась от излишеств и удовольствий.246. Без разрешения носила чужую одежду, портила чужие вещи. В помещении сморкалась на пол.247. Искала пользы и выгоды себе, а не ближнему своему.248. Понуждала человека согрешить: солгать, украсть, подглядеть.249. Доносить и пересказывать.250. Находила удовольствие в греховных свиданиях.251. Посещала места нечестия, разврата и безбожия.252. Подставляла ухо своё, чтобы услышать худое.253. Приписывала успехи себе, а не помощи Божией.254. Изучая духовную жизнь, не исполняла её в деле.255. Понапрасну тревожила людей, не успокаивала гневливых и опечаленных.256. Часто стирала бельё, тратила время без нужды.257. Иногда впадала в опасность: перебегала дорогу перед транспортом, переходила реку по тонкому льду и пр.258. Возвышалась над другими, показывая своё преимущество и мудрость ума. Позволяла себе уничижать другого, насмехаясь над недостатками души и тела.259. Откладывала дела Божии, милосердие и молитву на потом.260. Не оплакивала себя, когда делала худое дело. С удовольствием слушала злословные речи, хулила жизнь и обхождения других.261. Не употребляла излишки доходов на душеполезное.262. Не сберегала от дней поста, чтобы подать больным, нуждающимся и детям.263. Трудилась неохотно, с ропотом и досадой из-за малой платы.264. Была причиной греха в семейном раздоре.265. Без благодарности и самоукорения переносила скорби.266. Не всегда уединялась, чтобы остаться наедине с Богом.267. Долго лежала и нежилась в постели, не сразу вставала на молитву.268. Теряла самообладание при защите обиженных, держала в сердце неприязнь и зло.269. Не останавливала говорящего сплетни. Сама нередко передавала другим и с прибавкой от себя.270. До утренней молитвы и во время молитвенного правила делала домашние дела.271. Свои мысли самовластно выдавала за истинное правило жизни.272. Ела ворованное.273. Не исповедовала Господа умом, сердцем, словом, делом. Имела союз с нечестивыми.274. За трапезой ленилась угощать и послужить ближнему.275. Печалилась об умершем, о том, что сама больна.276. Радовалась, что наступил праздник и не надо работать.277. В праздники пила вино. Любила ходить на званые обеды. Пресыщалась там.278. Внимала учителям, когда они говорили душевредное, против Бога.279. Пользовалась духами, воскуривала индийские благовония.280. Занималась лесбиянством, со сладострастием прикасалась к чужому телу. С похотью и сладострастием наблюдала за случками животных.281. Заботилась сверх меры о питании тела. Принимала подарки или милостыню в то время, когда не нужно её было принимать.282. Не старалась быть подальше от человека, который любит болтать.283. Не крестилась, не читала молитвы при звоне церковного колокола.284. Находясь под руководством духовного отца, делала всё по своей воле.285. Обнажалась при купании, загорании, занятиях физкультурой, при болезни показывалась мужчине-врачу.286. Не всегда с покаянием вспоминала и исчисляла свои нарушения Закона Божия.287. Во время чтения молитв и канонов ленилась делать поклоны.288. Услышав, что человек болен, не спешила на помощь.289. Мыслью и словом превозносила себя в сделанном добре.290. Верила наговорам. Не наказывала себя за грехи.291. Во время службы в церкви читала своё домашнее правило или писала помянник.292. Не воздерживалась от любимых кушаний (хотя и постных).293. Не справедливо наказывала и давала нотации детям.294. Не имела ежедневной памяти о Божием Суде, смерти, Царствии Божием.295. Во время печали не занимала ум и сердце молитвою Христовой.296. Не понуждала себя на молитву, на чтение Слова Божия, на плач о грехах своих.297. Редко совершала поминовение умерших, не молилась за усопших.298. С неисповеданным грехом приступала к Чаше.299. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу.300. При молитве ленилась перекреститься, разбирала свои худые мысли, не думала о том, что ждёт меня за гробом.301. Спешила на молитве, по лености сокращала её и читала без должного внимания.302. Рассказывала о своих обидах ближним, знакомым. Посещала места, где подавались худые примеры.303. Вразумляла человека без кротости и любви. Раздражалась при исправлении ближнего.304. Не всегда зажигала лампадку в праздники и воскресные дни.305. В воскресные дни ходила не в храм, а за грибами, ягодами…306. Имела сбережений больше, чем необходимо.307. Жалела силы, здоровье, чтобы послужить ближнему.308. Упрекала ближнего в происшедшем.309. Идя по пути в храм, не всегда читала молитвы.310. Поддакивала при осуждении человека.311. Ревновала мужа, со злобой вспоминала о сопернице, желала её смерти, пользовалась знахарским наговором, чтобы извести её.312. Бывала требовательна и непочтительна к людям. Брала верх в разговорах с ближними. По дороге в храм перегоняла старше меня, не дожидалась отставших от меня.313. Свои способности обращала на земные блага.314. Имела ревность к духовному отцу.315. Старалась быть всегда правой.316. Спрашивала ненужное.317. Плакала о временном.318. Толковала сны и принимала их всерьёз.319. Хвалилась грехом, содеянным злом.320. После причащения не береглась от греха.321. Держала в доме атеистические книги и игральные карты.322. Давала советы, не зная – угодны ли они Богу, была небрежна в делах Божиих.323. Принимала без благоговения просфору, святую воду (святую воду проливала, просыпала крошки просфоры).324. Ложилась спать и вставала без молитвы.325. Баловала детей своих, не обращая внимания на их дурные поступки.326. В пост занималась гортанобесием, любила пить крепкий чай, кофе, другие напитки.327. Брала билеты, продукты с чёрного хода, ездила в автобусе без билета.328. Ставила молитву и храм выше служения ближнему.329. Переносила скорби с унынием и ропотом.330. Раздражалась в усталости и болезни.331. Имела вольные обращения с лицами другого пола.332. При воспоминании о мирских делах бросала молитву.333. Приневоливала есть и пить больных и детей.334. Презрительно относилась к порочным людям, не стремилась к их обращению.335. Знала и давала деньги на недоброе дело.336. Входила без приглашения в дом, подсматривала сквозь щель, через окно, в замочную скважину, подслушивала у двери.337. Вверяла тайны незнакомым людям.338. Употребляла пищу без нужды и голода.339. Читала молитвы с ошибками, сбивалась, пропускала, неправильно ставила ударение.340. Жила похотно с мужем. Допускала извращения и плотские удовольствия.341. Давала взаймы и спрашивала долги обратно.342. О божественных предметах пыталась узнать более того, чем открыто Богом.343. Согрешала телодвижением, походкой, жестом.344. Ставила себя в пример, хвалилась, бахвалилась.345. Страстно говорила о земном, услаждалась воспоминанием о грехе.346. Шла в храм и обратно с пустыми разговорами.347. Страховала свою жизнь и имущество, хотела нажиться на страховке.348. Была падка на удовольствия, нецеломудренна.349. Передавала свои разговоры со старцем и свои искушения другим.350. Была донором не из любви к ближнему, а ради выпивки, свободных дней, за деньги.351. Дерзко и своевольно ввергала себя в скорби и искушения.352. Скучала, мечтала о путешествиях и развлечениях.353. Принимала неправильные решения в гневе.354. Отвлекалась мыслью на молитве.355. Ездила на юг для плотских развлечений.356. Употребляла время молитвы на житейские дела.357. Передёргивала слова, извращала мысли других, вслух изъявляла своё неудовольствие.358. Стыдилась сознаться перед ближними в том, что верующая, и посещаю храм Божий.359. Кляузничала, требовала справедливости в высших инстанциях, писала жалобы.360. Обличала тех, кто не посещает храм и не кается.361. Покупала лотерейные билеты с надеждой на обогащение.362. Подавала милостыню и грубо оговаривала просящего.363. Слушала советы эгоистов, которые сами были рабами чрева и плотских страстей своих.364. Занималась самовозвеличиванием, гордо ожидала приветствия со стороны ближнего.365. Тяготилась постом и с нетерпением ожидала конца его.366. Без отвращения не сносила зловония от людей.367. В гневе обличала людей, забывая о том, что все мы грешные.368. Ложилась спать, не вспоминала о делах дня и не проливала слёз о грехах своих.369. Не хранила Устава Церкви и предания святых отцов.370. За помощь в домашнем хозяйстве платила водкою, искушала людей пьянством.371. В посте совершала ухищрения в пище.372. Отвлекалась от молитвы при укусе комара, мухи и других насекомых.373. При виде человеческой неблагодарности удерживалась от совершения добрых дел.374. Чуждалась грязной работы: вычистить туалет, поднять мусор.375. В период кормления грудью не воздерживалась от супружеской жизни.376. В храме стояла спиной к алтарю и святым иконам.377. Приготовляла изощрённые кушанья, искушала гортанобесием.378. С удовольствием читала развлекательные книги, а не Писания святых отцов.379. Смотрела телевизор, целыми днями проводила время у “ящика”, а не в молитвах перед иконами.380. Слушала страстную мирскую музыку.381. Искала утешения в дружбе, тосковала по плотским утехам, любила целоваться в уста с мужчинами и женщинами.382. Занималась вымогательством и обманом, судила и обсуждала людей.383. В посте чувствовала отвращение от однообразной, постной пищи.384. Слово Божие говорила людям недостойным (не “перед свиньями бисер метать”).385. Содержала в небрежении святые иконы, вовремя не протирала их от пыли.386. Ленилась писать поздравления с церковными праздниками.387. Проводила время в мирских играх и развлечениях: шашки, нарды, лото, карты, шахматы, скалки, рюхи, кубик Рубика и другие.388. Заговаривала болезни, давала советы ходить к ворожеям, давала адреса колдунов.389. Верила приметам и наговорам : плевала через левое плечо, пробежала чёрная кошка, упала ложка, вилка и т. д.390. Резко отвечала разгневанному на гнев его.391. Пыталась доказать оправданность и справедливость гнева своего.392. Была докучлива, прерывала сон людей, отвлекала их от трапезы.393. Расслаблялась светскими разговорами с молодыми людьми другого пола.394. Занималась пустословием, любопытством, торчала на пожарах и присутствовала на авариях.395. Считала ненужным лечиться при болезнях и посещать врача.396. Старалась себя успокоить поспешным исполнением правила.397. Чрезмерно утруждала себя работой.398. Много вкушала в мясопустную неделю.399. Давала неверные советы ближним.400. Рассказывала срамные анекдоты.401. В угоду властям закрывала святые иконы.402. Пренебрегала человеком в старости и скудости ума его.403. Простирала руки к своему нагому телу, смотрела и трогала руками тайные уды.404. Наказывала детей с гневом, в порыве страсти, с бранью и проклятием.405. Научала детей подглядывать, подслушивать, сводничать.406. Баловала детей своих, не обращала внимания на их дурные поступки.407. Имела страх сатанинский за тело, боялась морщин, седины.408. Обременяла других просьбами.409. Делала заключения о греховности людей по их несчастьям.410. Писала оскорбительные и анонимные письма, говорила грубости, мешала людям по телефону, допуская шутки под вымышленным именем.411. Садилась на кровать без разрешения хозяина.412. На молитве воображала Господа.413. Нападал сатанинский смех при чтении и слушании Божественного.414. Спрашивала совета у несведущих в том деле людей, верила лукавым людям.415. Стремилась к первенству, соперничеству, побеждала в собеседованиях, участвовала в конкурсах.416. Обращалась с Евангелием как с гадательной книгой.417. Срывала ягоды, цветы, ветки в чужих садах без разрешения.418. В пост не имела доброго расположения к людям, допускала нарушения поста.419. Не всегда осознавала и сожалела о согрешении.420. Прослушивала мирские пластинки, согрешала лицезрением видео- и порнокино, расслаблялась в других мирских удовольствиях.421. Читала молитву, имея вражду на ближнего.422. Молилась в шапке, с непокрытой головой.423. Верила приметам.424. Употребляла без разбора бумаги, на которых было написано имя Божие.425. Гордилась своей грамотностью и начитанностью, воображала, выделяла людей с высшим образованием.426. Присваивала найденные деньги.427. В церкви ставила сумки и вещи на окна.428. Каталась для удовольствия на машине, моторной лодке, велосипеде.429. Повторяла чужие скверные слова, слушала людей, ругающихся матом.430. С увлечением читала газеты, книги, мирские журналы.431. Гнушалась нищих, убогих, больных, от которых дурно пахло.432. Гордилась, что не сделала срамных грехов, тяжкого убийства, абортов и т. д.433. Объедалась и опивалась перед наступлением постов.434. Приобретала ненужные вещи, не имея на то необходимости.435. После блудного сна не всегда читала молитвы от осквернения.436. Праздновала Новый год, одевала маски и непристойную одежду, упивалась, сквернословила, объедалась и грешила.437. Наносила ущерб ближнему, портила и ломала чужие вещи.438. Верила безымянным “пророкам”, в “святые письма”, “сон Богородицы”, сама переписывала их и передавала другим.439. Проповеди в храме слушала с духом критики и осуждения.440. Употребляла свои заработки на грешные похоти и увеселения.441. Распространяла худые слухи о священниках и монахах.442. Толкалась в храме, торопясь поцеловать икону, Евангелие, крест.443. Была горделива, в недостатке и бедности негодовала и роптала на Господа.444. Мочилась на людях и даже шутила по этому поводу.445. Взятое взаймы не всегда отдавала в срок.446. Умаляла свои грехи на исповеди.447. Злорадствовала при несчастии ближнего.448. Поучала других в поучительном, повелительном тоне.449. Разделяла с людьми их пороки и утверждала их в этих пороках.450. Ссорилась с людьми за место в храме, у икон, возле канунного стола.451. По невниманию причиняла животным боль.452. Оставляла рюмку с водкой на могиле родственников.453. Недостаточно приготовляла себя к таинству исповеди.454. Святость воскресных и праздничных дней нарушала играми, посещениями зрелищ и т. д.455. При потраве посевов ругалась на скотину грязными словами.456. Устраивала свидания на кладбищах, в детстве бегали и играли там в прятки.457. Допускала половые связи до брака.458. Специально напивалась, чтобы решиться на грех, вместе с вином употребляла лекарства, чтобы сильнее запьянеть.459. Выпрашивала спиртное, закладывала для этого вещи, документы.460. Чтобы привлечь к себе внимание, заставить беспокоиться, пыталась покончить с собой.461. В детстве не слушала учителей, плохо готовила уроки, ленилась, срывала занятия.462. Посещала кафе, рестораны устроенные в храмах.463. Пела в ресторане, на эстраде, плясала в варьете.464. В транспорте при тесноте испытывала удовольствие от прикосновений, не старалась их избежать.465. Обижалась на родителей за наказание, долго помнила эти обиды и рассказывала о них другим.466. Успокаивала себя тем, что житейские заботы мешают заниматься делами веры, спасения и благочестия, оправдывала себя тем, что в молодости никто не научил христианской вере.467. Тратила время на бесполезные хлопоты, суету, разговоры.468. Занималась толкованием снов.469. С запальчивостью возражала, дралась, бранилась.470. Согрешала кражами, в детстве воровала яйца, сдавала их в магазин и т. д.471. Была тщеславна, горделива, не почитала родителей, не повиновалась властям.472. Занималась ересью, имела неправильное мнение о предмете веры, сомнение и даже отступничество от православной веры.473. Имела содомский грех (совокупление с животными, с нечестивым, вступала в кровосмесительную связь).

Необходимо помнить о том, что процедура исповеди и покаянии должны войти в Вашу духовную жизнь и быть частыми. Рекомендуют ходить на таинство хотя бы раз в пол года. Как часто это будет, решать только Вам, но помните, что после такого очищения Вам станет намного легче на душе и Вы освободитесь от груза, который Вас тяготит.

Смотрите видео о том, как правильно исповедоваться:

ikona-i-molitva.info

10 правил при посещении храма: как подготовиться к исповеди

Мы публикуем отрывок из книги, выпущенной «Вечеркой» –  «10 правил, которые необходимо знать при посещении храма».

К исповеди нужно тщательно готовиться: вспомнить свои грехи, можно записать их на бумагу, прочитать положенные молитвы, стараться исповедоваться регулярно.

Рассказывает Протоиерей Олег Стеняев, священник храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках:

- Как готовиться к таинству исповеди?

- Таинство исповеди требует тщательной подготовки. Человек должен понимать, что исповедь совершается не перед священником, а перед самим Христом, а служитель церкви только свидетель исповеди. Задача человека на исповеди — обвинять себя, а не оправдывать, как мы часто поступаем в обычной, повседневной жизни. В момент, когда мы себя обвиняем, Бог становится нашим оправданием. Он начинает оправдывать нас, видя такое наше смирение. 

Лучше готовиться и к исповеди, и к святому Причастию. Потому что если избавиться от грехов на исповеди, но не наполнить свою душу присутствием Христа, ее могут заполонить нечистые духи. Воцерковленному человеку нужно три дня поститься. Тому, кто в первый раз и кому тяжело может даваться пост, даются послабления — поститься можно один день. То есть не вкушать скоромного, молочного, белкового и читать молитвы. Это — обязательно! Также не стоит забывать о трех днях целомудренного поведения.

Однако если вы впервые идете в храм и не прочитали положенные молитвы, надо знать — в храме специально для таких людей читают молитвы! Человек просто должен выслушать их. 

С утра ничего не есть и не пить, даже кофе или чай. Приходить на исповедь надо вовремя, не опаздывать, к священнику подойти заранее, если в первый раз — сказать ему об этом. Потому как в этом случае священник должен будет проявить большее внимание. Некоторым рекомендуется записывать свои грехи, дабы не забыть, потом эта бумага передается священнику. 

После исповеди она сжигается. То есть разрешается свои грехи вслух не проговаривать, отдав бумажку священнику, который прочитает. 

После исповеди священник читает разрешительную молитву, после чего тот, кто исповедовался, целует крест и Евангелие. Затем он спрашивает благословение на Причастие и ожидает, когда вынесут Чашу со Святым Причастием. 

Важно знать, что, несмотря на то, что к исповеди надо готовиться, бывает так, что человек совершил грех и на душе ему тяжело. В таком случае допустимо прийти и исповедаться, без Причастия, и спросить у священника, когда ему прийти причаститься.

- А нужно ли расшифровывать грехи, которые называешь или записываешь на бумаге?

- Достаточно лаконичной записи на бумаге. Если говорить о распространенных сейчас грехах, то возьмем, к примеру, прелюбодеяние. 

Здесь пишется так: если это измена жене или мужу — прелюбодеяние, если одинокий человек имел сексуальные отношения, но без придания им священного характера (освященными отношениями считаются те, от которых рождаются дети), такие отношения называются блуд. Подробностей здесь не надо.

- Можно ли просить прощения за грехи, которые ты не помнишь?

- В христианстве существует совершенно особое таинство — соборования. Совершается оно обычно над больными людьми. Человек не всегда может понять, за что ему эта или иная болезнь, потому что может элементарно не помнить. А болезнь, наверняка, связана с грехами. Вот именно на соборовании и снимаются забытые грехи. Человеку становится лучше, его тело и душа исцеляется. 

- Если грехи повторяются от исповеди к исповеди, нужно ли их каждый раз исповедовать?

- Никогда нельзя думать, что с грехом нельзя справиться. Чем регулярнее человек будет исповедоваться и причащаться, тем меньше будет его склонность к греху. У многих возникает вопрос — зачем причащаться, если ты уже исповедовался и грехов на тебе нет? А смысл в том, что на Причастии искореняется сама склонность, тяга к греху. Ведь грех — это продукт некой предрасположенности, психических эмоций и переживаний. Потому Причастие — это радикальное средство в борьбе с грехами.

- А если человек не чувствует за собой грехов, должен ли он исповедоваться?

- Не видение своих грехов мы считаем болезненным духовным состоянием. Есть две крайности. Приведу пример. Приходит человек на исповедь и говорит: «Грешен во всем!» Я его спрашиваю: «Кого топором убил, утопил?» Он отвечает: «Да что вы! Нет, конечно». А что тогда? И начинается исповедь. 

Есть другая крайность. Человек приходит: я не чувствую за собой грехов. На что я отвечаю: Тогда идите, и есть другие религиозные группы, где люди вообще не исповедуются (я имею в виду другие религии). У нас, христиан, все строится на избавлении от грехов — крещение, исповедование, причащение — каждое таинство связано с оставлением грехов. Человек в недоумении: «Я же христианин!» Отвечаю ему: «Тогда давай посмотрим, какой ты христианин. Ты посты соблюдаешь?» Нет. «В церковь часто ходишь?» Нет. «Когда последний раз был у матери? По телефону общаешься? Значит, не исполняешь заповедь почитания отца и матери». Священник как раз и обязан показать, что нет безгрешных людей. Ты не убивал, но прелюбодействовал. Ты не прелюбодействовал, но воровал. Не воровал — так завидовал. А в Писании сказано: виновен в одном — виновен во всем. 

- А с какого возраста могут исповедоваться дети?

- Детям рекомендуется с семи лет. К детям совсем другой подход. Священник не может спросить у ребенка, скажем, о прелюбодеянии. Он спросит, хорошо ли мальчик относится к девочкам, не дергает ли он их за косу, а у девочки — не дерется ли она с мальчиками, не ругается, нормальные отношения в классе, на улице. То есть для ребенка исповедь имеет другой формат. И когда мы оканчиваем исповедь ребенка, мы всегда у него спрашиваем: а что ты делаешь для того, чтобы исправиться? И дети по-разному отвечают. Но надо добиться, чтобы он сказал, что просит прощения. Если он скажет, что я, к примеру, молюсь, — это хорошо. Или я хожу в церковь, — это тоже хорошо. Но если ты кого обидел, с родителями поссорился, как ты решаешь это вопрос? Если он скажет, что просит прощения, тогда на этом исповедь оканчивается. 

- А можно исповедоваться и не причащаться и, наоборот, причаститься, не исповедовавшись?

- Причащаться без исповеди не рекомендуется, потому как Причастие это особое таинство, требующее подготовки. Известны случаи, когда человек умирает, причастившись без предварительной исповеди. Причастие без исповеди — этот тот комический случай, когда человек сам себя провозглашает безгрешным. А исповедоваться без причастия можно, например, если нечто экстренное. 

- Многие, приходя на исповедь, сначала просят прощения у прихожан, что в церкви. Нужно ли это делать? 

- Так делают, но если человек стеснительный, то он может и не делать этого.

- Существует ли общая исповедь? 

- В христианстве тайну исповеди соблюдает священник. В древности был обычай, когда люди вступали в общину, они открыто перечисляли все свои грехи. Как и в монастырях. 

Сейчас традиции общей исповеди остались. Откуда они пошли? Представьте себе воскресный праздничный день, когда на исповедь выстроилось двести человек, а исповедует только один священник. Ему надо исповедовать всех до молитвы «Отче наш», чтобы потом идти в Алтарь. И как это сделать? Именно для такого случая существует общая исповедь. Выглядит она так: священник называет все грехи, например: «Пребывал в забвении, не всегда помнил о Боге своем. Грешен?», — спрашивает. И люди отвечают хором: «Грешен!» Дальше: «Надеялся на силы свои и своих друзей больше, чем на Бога своего. Грешен?» Грешен, ответят ему. «Произносил имя Божие всуе? Не молился? Не читал Писание? Нарушал постные и праздничные дни? Плохо заботился о детях и подчиненных?» Так происходит момент открытой исповеди.

И все-таки мы рекомендуем приходить на серьезную исповедь не в праздник, а на буднях, когда народу мало. Чтобы священник мог уделить вам больше внимания. Тем более — если исповедуетесь в первый раз.

- Если человек исповедовал один раз грех у священника, надо ли ему этот грех, если он не повторялся, исповедовать в другом храме, у другого священника? 

- Ни в коем случае! Грех исповедуется только один раз. Если один и тот же грех исповедовать несколько раз, он оскверняет таинство исповеди. Второй раз грех исповедуется, если он, не дай Бог, повторяется. 

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Как причащаться: советы для тех, кто делает первые шаги в храме

«Вечерняя Москва» издала сборник «10 правил, которые необходимо знать при посещении храма». Предлагаем вашему внимаю первую главу из этой книги, посвященную Таинству Святого Причастия.

Во время Великого поста нужно обязательно ходить на исповедь и причастие.

Перед Причастием нужно поститься, накануне принять участие в вечерней службе, прочитать Последование ко Святому Причастию в молитвослове, исповедоваться и получить у священника разрешение на Причастие. Подходя к Чаше, руки сложить на груди, правую положить на левую. Стоя перед Чашей, не принято ни креститься, ни кланяться. После принятия Причастия принято целовать край Чаши.

Архиепископ Егорьевский Марк (Головков), руководитель управления Патриархии по зарубежным учреждениям:

- Таинство Святого Причастия — самая главная часть богослужения для мирянина. Относиться к нему следует крайне серьезно. Готовиться ко Святому Причащению нужно заранее. Обычно практикуется такой подход: готовящийся к Причащению человек  постится какое-то время в зависимости от благословения священника, потом, накануне Причастия, приходит на вечернюю службу, молится. Накануне Причащения с вечера вообще нельзя есть или пить, но это правило может нарушаться, к примеру, если здоровье человека не позволяет следовать строгому посту. В этом случае возможны и послабления. Может быть специальное молитвенное правило, также по благословению его священника. Перед Причастием прихожанин обязательно должен прочитать Последование ко Святому Причащению (свод молитв к Причастию, в период Великого Поста и других постов порядок прочтения меняется. — Прим. ред.). Затем мирянин приходит на Богослужение, исповедуется он либо накануне, либо непосредственно перед Причастием, получает разрешение от своих грехов и допускается своим священником до Таинства Причастия. В древности христиане причащались накануне Литургии, то есть до Богослужения. С течением времени порядок изменился (далее…).

Андрей Кураев: «Душе угрожает не только сосиска на тарелке, но и похабная передача»

Все, кто постился, знают, что в эти дни искушения одолевают с особенной силой – вдруг начинают «терзать» мысли о еде, случаются вспышки гнева, ссоры с близкими.

Это происходит, потому что пост как бы высвечивает немощи нашей души. Но надо  все равно  идти путем покаяния и молитвы.

– Не  стоит считать  негативные переживания во время Великого поста – искушениями, которые исходят от самого cатаны, – предупреждает дьякон Андрей  Кураев. – Не надо думать, что у сатаны  есть  какой-то рабочий, «сезонный график», когда ему весной, во время поста, Богом позволяется больше, чем в другое время года. Если человек  более менее серьезно  поститься  – нарушается его обычный режим питания.   Если  у вас нет соответствующей привычки  – держать пост всерьез, то перестройка вашей  психики может не  «поспевать»  за изменением режима питания.  Важно понять – эти срывы могут происходить от того, что человек  «увлекшись постом» слишком много внимания   уделяет  своей тарелке, а не своим человеческим долгам – этическим и социальным.  И тогда этот  перекос – бумерангом к нему возвращается (далее...).

vm.ru

Подготовка к Исповеди

(33 голоса: 4.61 из 5)

См. разделы: НУ, И КАКИЕ У МЕНЯ ГРЕХИ?,  ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ (ИСПОВЕДЬ)

 

Подгото́вка к И́споведи — испытание совести перед Таинством Покаяния.

В отличие от магического обряда очищения, допускающего слепое исполнение указаний «священнодействующего» колдуна или мага, Таинство Покаяния подразумевает наличие веры, осознание личной вины перед Богом и ближними, искреннего и осознанного желания освободиться от власти греха.К Таинству Покаяния нельзя подходить механически. Прощение и разрешение грехов — не юридический акт объявления грешника невиновным. Каждый, кто хотя бы раз в своей жизни исповедовался, мог обратить внимание на то, какая молитва читается над ним: «примири и соедини святей своей Церкви». Через Таинство Покаяния человек примиряется с Богом, восстанавливает себя как члена Церкви.

Покаяние в грехе состоит из 3-х этапов: Покаяться в грехе, как только его совершил; вспомнить о нем на исходе дня и вновь попросить у Бога за него прощения; исповедать его в Таинстве Покаяния (Исповеди) и получить разрешение от этого греха.

От Таинства Покаяния следует отличать:— доверительную духовную беседу со священником;— покаянную беседу перед Таинством Крещения (не является обязательной).

Где и когда можно исповедоваться?

Исповедоваться можно в любом месте в любой день года, но общепринятой является исповедь в храме в определённое расписанием время или по договорённости со священником. Исповедующийся должен быть крещёным.

На первую исповедь или исповедь после долгого перерыва лучше не приходить в воскресенье или дни великих церковных праздников, когда храмы полны молящимися и велика очередь на исповедь. Также желательно приходить к Таинству заранее.

Первую Исповедь не следует соединять с первым Причащением, чтобы в полной мере ощутить впечатления от этого великого события в нашей жизни. Впрочем, это только совет. 

Как готовиться к Исповеди?

При подготовке к исповеди, в отличие от подготовки к Таинству Причащения, церковный устав не требует ни особого поста, ни особого молитвенного правила. 

Прежде чем отправиться на исповедь уместно: — Сосредоточиться на покаянных молитвах. — Внимательно исследовать помыслы, мысли, дела; отметить, по возможности, все свои греховные черты (в качестве вспомогательного пособия привести и те обвинения, которые исходили со стороны родных, близких, прочих людей). — По возможности испросить прощение у тех, кого оскорбили грехом, обидели невниманием, равнодушием.— Обдумать план исповеди, а в случае необходимости подготовить вопросы священнику.— При тяжёлых грехах или редкой исповеди может быть рекомендован дополнительный пост.

Рекомендации исповедующемуся:

— Грехи исповедуют с момента последней исповеди, если никогда не исповедовались, то с момента Крещения.— В Таинстве прощаются все грехи за исключением намеренно сокрытых. Если вы забыли назвать какой-то незначительный грех, то не переживайте. Таинство называется Таинством Покаяния, а не «Таинством перечисления всех совершённых грехов».— Исповедовать нужно в первую очередь то, за что стыдно!  Тактически исповедь всегда должна быть очень предметной и конкретной. Нельзя каяться в том, что ты «горд» – это бессмысленно. Потому что после такого твоего покаяния в нашей жизни ничего не меняется. Мы можем покаяться в том, что высокомерно посмотрели или сказали какие-то слова осуждения конкретному человеку. Потому что, покаявшись в этом, в следующий раз мы подумаем, а стоит ли так делать. Нельзя каяться «вообще», абстрактно.  Предметная исповедь позволяет одновременно составить план борьбы с теми или иными страстями. В то же время следует избегать мелочности, нет необходимости перечислять большое количество грехов одного вида.— Не используйте лукавых обобщений. Например, под фразой несправедливо поступил с ближним можно понимать как невольное огорчение, так и убийство.— Не следует подробно описывать половые грехи, достаточно назвать их. Например: согрешил блудом (прелюбодеянием, содомским грехом).— При подготовке к Исповеди и на ней следует избегать самооправдания.— При нечувствии своих грехов рекомендуется обращаться к Богу  с молитвой «Господи, даруй мне зрети моя согрешения».

Можно ли записать грехи, чтобы не забыть их на исповеди?

Да, это возможно, но прочитать грехи следует самостоятельно, а не отдавать записку для прощения священнику.

Что делать, если не считаешь себя грешным человеком? Или если грехи обычные, как у всех.

Следует сравнивать себя в первую очередь со святыми, тогда собственное духовное здоровье не будет выглядеть столь радужно. Чистая совесть — признак короткой памяти…

Стоит ли исповедоваться, если наверняка опять согрешишь некоторыми грехами?

Стоит ли мыться, если точно знаешь, что снова запачкаешься? Покаяние – это желание переродиться, оно не начинается исповедью и не заканчивается ей, это дело всей жизни. Покаяние это не только перечисление грехов перед Богом при свидетельстве священника, это состояние души, ненавидящей грех и избегающей его. Покаяние должно быть не просто эмоциональной разрядкой, это системная, осмысленная работа над собой, имеющая целью приблизиться по своим качествам Богу, уподобиться Ему в добродетелях. Православие имеет неисчерпаемое аскетическое наследие, составленное святыми подвижниками, которое необходимо изучать для правильной организации духовной жизни.Наша цель не просто очиститься от грехов и страстей, но приобрести добродетели. Мало, например, перестать воровать, необходимо научится милосердию.

Грубые грехи уже преодолены и на каждой исповеди приходится повторять практически одни и те же грехи. Как выйти из этого порочного круга?

Епископ Тихон (Шевкунов): «Для давно воцерковленных людей «список» грехов, как правило, от исповеди к исповеди примерно один и тот же. Может возникнуть ощущение некоей формальной духовной жизни. Но дома мы часто подметаем пол, и, слава Богу, не каждый раз приходится разгребать авгиевы конюшни. Это как раз не беда. Беда, что начинаешь замечать, как жизнь у некоторых христиан делается с годами скучнее и скучнее. А должно быть наоборот: она должна становиться всё более насыщенной и всё более радостной».

Тем не менее, не нужно успокаиваться в том, что не можешь победить все грехи, нужно лишь осознавать, что не все грехи и страсти возможно победить мгновенно. Это системная задача, решению которой служит аскетика.

У меня очень сложные жизненные обстоятельства, боюсь, что простой батюшка меня не поймёт.

Господь в любом случае поймёт. Есть хороший рассказ по этому поводу: «Зеница ока».

Бог пожелал, чтобы мы каялись не перед безгрешными Ангелами, а перед людьми. Мы должны стыдиться совершения греха, а не покаяния. Если человек искренне возненавидел свои грехи, то он не постесняется признаться в них перед священником. 

***

Иногда можно заметить, что некоторые прихожане, с удивительной педантичностью и скрупулезностью исповедающиеся в малейших нарушениях церковных правил или неблагоговении к святыням, с тем же удивительным постоянством остаются довольно жесткими и немиролюбивыми в отношениях с окружающими людьми.  Священник Филипп

***

См. ГРЕХ, СТРАСТИ, ПОКАЯНИЕ, ПОДГОТОВКА К ТАИНСТВУ ПРИЧАЩЕНИЯ, АСКЕТИКА

azbyka.ru

Как правильно исповедоваться и причащаться

Человек, который верит в Бога, знает, что исповедь является открытой формой признания Господу, в каждом своем грехе с наличием желания того, чтобы Господь простил его. Когда есть чувства, что на душе тяжело, или пришлось поступить не лучшим образом, и теперь надо проводить время в страданиях, мучаясь угрызениями совести, надо побывать в церкви и исповедаться. После того как вы исповедуетесь, покаетесь в своих грехах, Вы почувствуете, что словно душа освободится от чего-то. Угрызения совести останутся позади. Вы чувствуете себя окрыленными, ваша совесть чиста перед Богом и людьми. Это действительно очень драгоценное чувство!  Для того, чтобы в процессе исповеди она исцелилась, надо иметь понятие о том, как правильно исповедоваться и причащаться.

Как правильно исповедоваться и причащаться

Для того, чтобы исповедаться необходимо:

  • осознания того, что совершен грешный поступок, искренности сердечного раскаяния в собственных деяниях,
  • наличие желания оставить грех и, не повторять его, присутствие веры в Господа и надежды на то, что он даст добро на свершение им милосердия,
  • веры в то, что тайная исповедь обладает силой очищения и снятия с помощью священных молитв чистосердечного исповедания грехов.

Как должна выглядеть исповедь

Её нужно провести искренно, зная, как правильно исповедоваться и причащаться.В ходе её надо раскрыть сердце, которое переполняет горькое раскаяние за грешные деяния, что сделаны. Много кто полагает, что исповедь оставляет все на прежних местах: они не ощущают расположения к благословению, и в ближайшем времени опять совершат те же грешные деяния, в которых пришлось покаяться. Причиной этому является несерьезный подход к исповеди.

В первую очередь надо иметь понятие, что исповедь не будет выглядеть как перечисление каждого своего греха, так как Бог их знает. Он ожидает от человека не такого. Надо искренне раскаяться и иметь желание стать чище, чтобы далее такого не делать.

Только имея такие чувства, можно получать то, что ожидается от исповеди. Бог сможет простить все, и у людей появится опять чистая совесть.

Действия при исповеди

Тот, кому ни разу не приходилось исповедаться, не имеют понятия, как это выполнить по правилам. Церкви и храмы проводят исповеди для всех, на которых можно бывать всем желающим. Священные служители могут исповедовать каждого, кто пришел, при этом назвав каждый грех, который человек может совершить более часто, зная, как правильно исповедоваться.

Делают это с той целью, чтобы припомнить человеку о тех поступках, о которых они, вероятно, не думают. Когда любой приходит для исповеди, которую проводят индивидуально, то непременно должен назвать и те деяния, что припомнились в ходе исповеди для всех.

При этом вид формы, в которой они будут озвучены, не имеет значения. Она может быть выражена одним словом, к примеру, "прелюбодействие" или в виде предложения. Надо делать, как покажется лучше, изливать душу перед Богом, не думать о том. что подумает священник, не стоит стыдиться назвать грех!

Как быть, если забыл назвать грех на исповеди?

Очень часто случается, что мы забываем во время исповеди покаяться в том или ином грехе, который нас тревожит. В этом нет ничего страшного. Так случается довольно часто у многих людей, потому что во время исповеди все мы очень переживаем и волнуемся, это всем нам свойственно. Вы просто снова подойдите к священнику и скажите, что есть поступок, который тревожит, в котором вы хотите покаяться, но забыли из-за волнения.

В этом нет ничего страшного. Очень часто прихожане записывают свои грехи и на исповеди читают с листика. Это очень удобно, вы ничего не упустите из того, что хотели сказать. Этот список с грехами вы можете написать заранее дома. Но очень важно, чтобы исповедь не стала для вас формальностью, простым отчетом о "проделанной работе".

Когда есть подготовка к серьёзному исповеданию, но ранее этого не приходилось делать, то в первую очередь идет этап с исповедью генерального плана, которая представляет раскаяние, в течение нескольких часов, когда надо вспомнить о деяниях, начиная возрастом в шесть лет. Затем, как пройдет первая исповедь, на дальнейших, люди не должны вспоминать о тех грешных поступках, в которых уже раскаялись, при условии, если они снова не сотворили этот же грех!

Любое дальнейшее исповедание является раскаянием в совершенных последних действиях. Для того чтобы исповедь произошла более быстро, и осталось время, чтобы могли исповедаться остальные, можно на бумажном листе сделать перечень всех листов, а когда идет исповедь индивидуально, прочитать.

Исповедь и причастие: как к ним подготовиться

Исповедаться можно всегда, не обязательно это делать перед причастием. На любом Богослужении вы можете поисповедоваться ,всегда, когда того желает душа. К таинству причастия нужно готовить себя намного серьезней.

Перед причастием нужно обязательно соблюдать пост, минимум три дня. В течении недели читать акафисты Господу, Богородице, и Ангелу Хранителю, при желании можно и Николаю Чудотворцу и другим святым. Накануне причастия, нужно обязательно побывать на вечернем Богослужении, а также вычитать молитвы перед святым таинством Причащения. В них входят три канона  (Покаянный Спасителю, Божьей Матери и Ангелу Хранителю), молитвы на сон грядущим, и правило ко причастию читать все это необходимо!

Утром в день причастия нельзя ничего не пить не есть. Также утром нужно прочитать утренние молитвы и молитвы ко причастию. Вас священник обязательно спросит на исповеди: "готовились ли Вы ко причастию, читали ли Вы молитвы  ко причастию, соблюдали пост?"

Также очень важно при подготовке ко причастию воздерживаться от супружеских обязательств, не курить, не сквернословить, вообщем нужно подобающе готовиться к этому святому таинству! Ведь вы готовитесь принять Тело и Кровь самого Господа! Вы должны с трепетом и благоговением подходить к Чаше Христовой! Стоя перед Чашей, руки на груди складывайте крестообразно и громко называйте свое имя. На литургию приходите вовремя, не опаздывайте! Это считается неуважением к Богу!

Главным, когда проходит исповедь, является проявление искренности в чувствах одновременно с горьким раскаянием и надеждой в то, что Господь сможет понять и дать прощение. Исповедаться надо все время. Сказать, что в течение одного раза о каждом своем грехе и думать, что посещать исповедания более не надо, является неверной позицией. Мир переполняют грехи, и даже, не имею желания на это, человек грешит часто. Поэтому стоит исповедаться как можно более часто.

Подойти к исповеди серьёзней. Когда надо избавиться от дурных мыслей или несущественных грешных поступков сделанного на почве бытового характера, то в них можно раскаиваться дома. За каждый совершенный грех всегда просите Господа простить вас! Не надо таить личных грешных деяний. Даже когда они покажутся очень срамными, признаваться в них необходимо, по-иному совершается ещё одно грешное деяние, когда будет скрыт от Господа ход мыслей и желание обмануть Всевышнего.

liveinorthodoxy.com


Смотрите также